Yên tâm vì không còn đau đớn và sợ hãi
Trong lĩnh vực Triết học, trong đó nó chủ yếu được sử dụng, người ta nói rằng ataraxia là sự yên tĩnh của tâm trí, hoặc thất bại đó, sự bất ổn của tinh thần của một người nào đó do không có đau đớn và sợ hãi..
Chủ nghĩa sử thi, Chủ nghĩa khắc kỷ và Chủ nghĩa hoài nghi, các học thuyết triết học chính đã truyền bá nó
Chúng ta phải nói rằng khái niệm triết học độc đáo này là kết quả của hoạt động triết học của các tổ chức như Chủ nghĩa Epicure và của các trào lưu và trào lưu triết học như Chủ nghĩa Khắc kỷ và Chủ nghĩa hoài nghi, tương ứng.
Và đặc biệt là tổ chức của Chủ nghĩa Epicure, với mục đích chính xác là đạt được sự tồn tại hạnh phúc thông qua hệ quả thông minh của những thú vui, là một trong những tổ chức đã nỗ lực nhất trong việc phát triển và mở rộng khái niệm này.
Theo Epicureans, được gọi như vậy vì họ là những người trung thành làm theo đề xuất của nhà triết học nổi tiếng người Athen. Epicurus of Samos, người sáng lập Chủ nghĩa Sử thi và cũng dành cho những người theo các trào lưu triết học khác như những người khắc kỷ và những người hoài nghi, ataraxia là vậy Sự bố trí của tâm trí mà nhờ đó con người đạt được sự cân bằng cảm xúc mà họ hằng mong ước, về phần nhiều, nó giả định một trạng thái chung của hạnh phúc toàn cầu, nghĩa là, không chỉ sự yên tĩnh và không bị xáo trộn sẽ đạt đến tinh thần, mà còn cả linh hồn, cảm xúc lúc này.
Khi nó đọc, nó nghe có vẻ hấp dẫn và chắc chắn hầu hết tất cả chúng ta đều muốn đạt được hạnh phúc mà ataraxia mang lại cho chúng ta, nhưng làm sao chúng ta lại không làm được? ...
Làm thế nào để đạt được ataraxia theo từng trường?
Giảm cường độ đam mê và mong muốn để củng cố tâm hồn, đối với Epicureans
Theo những gì các nhà triết học Hy Lạp này xem xét, ataraxia bao gồm sự giảm cường độ của đam mê và ham muốn trong khi người có được nền tảng sẽ là sức mạnh của linh hồn trước nghịch cảnh, tình huống cuối cùng sẽ đạt đến đỉnh điểm của hạnh phúc, mà theo ba trào lưu triết học nêu trên, là kết thúc quý giá nhất cần đạt đượcTuy nhiên, chúng ta phải nhấn mạnh rằng mỗi người có một đề xuất khác nhau để đạt được nó, tức là, đối với ba “trường học”, ataraxia là trạng thái mà bất kỳ cá nhân nào cũng phải cố gắng đạt được, tuy nhiên, mỗi người đều có đề xuất riêng.
Theo những lời dạy của Epicurus, có hai loại mong muốn, tự nhiên và cần thiết, chủ yếu liên quan đến sự sống còn, và mặt khác, những mong muốn tự nhiên không cần thiết, đến từ văn hóa và chính trị, nghĩa là đời sống xã hội mà một người thực hiện. Theo Epicurus, tuy nhiên, theo Epicurus, sự thỏa mãn mọi ham muốn là điều cuối cùng sẽ mang lại hạnh phúc cho con người, tuy nhiên, triết gia có mặt quan trọng này trong suốt thế kỷ thứ tư trước Công nguyên. Anh ấy tin rằng có một số ham muốn không may là vô ích và ngược lại, sẽ gây ra nỗi đau lớn làm lu mờ niềm vui ban đầu đó và hiển nhiên sẽ đưa chúng ta ra khỏi trạng thái chán nản. Vì vậy, và lưu ý đến câu hỏi này, Epicurus đã duy trì và quảng bá rằng Triết học là cách duy nhất và cũng là cách duy nhất để đạt được ataraxia.
Con đường do Stoics đề xuất
Trong khi Những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ đề xuất một con đường khác, đó là con đường đạo đức. Theo những điều này, nó bao gồm việc điều chỉnh mong muốn của bản thân cho phù hợp với tính hợp lý của tự nhiên, học cách phân biệt những thứ phụ thuộc vào chúng ta và những thứ nào không và tránh xa những thứ sau, những thứ cuối cùng là những thứ khiến tâm hồn bất an và do đó khiến chúng ta lệch lạc. từ ataraxia.
Đề xuất hoài nghi
Và ở phía bên của hoài nghi, ý tưởng chỉ đạo chính của người là không có chân lý tuyệt đối, mà mọi thứ phụ thuộc vào con người và các giác quan của anh ta và nó sẽ bắt đầu từ nghi ngờ, nghi ngờ mọi thứ, rằng bạn sẽ đạt được hạnh phúc đích thực và trạng thái ataraxia.
Ba cách khác nhau để truy cập vào cùng một trạng thái, tuy nhiên, điều hợp lý và hợp lý nhất là mỗi cách thử với cách thay thế nào cảm thấy tốt hơn hoặc cách nào cho là phù hợp hơn tùy theo cách tồn tại của họ.
Cái nhìn của Phật giáo
Trong khi đó, triết học phương Đông nổi tiếng nhất, Phật giáo, cũng có cái nhìn về ataraxia. Đối với học thuyết ngàn năm này được tạo ra bởi Đức Phật vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Anh ta cũng tin rằng ham muốn là nguyên nhân gây ra nỗi đau về tâm hồn và sau đó đề xuất của anh ta là cứu chuộc nỗi đau bằng cách dập tắt mọi ham muốn hoặc cảm xúc đáng lo ngại. Như vậy chúng ta sẽ đến niết bàn, đó là sự giải thoát hoàn toàn và trạng thái hạnh phúc tối đa mà con người có thể đạt được trong cuộc đời của mình.
