Thay đổi được thực hiện trên một cái gì đó với sứ mệnh cải thiện nó ở một số khía cạnh nhưng không tạo ra thay đổi căn bản
Cải cách được hiểu là sự thay đổi được đề xuất, dự kiến hoặc thực hiện về một vấn đề nhất định với mục đích đạt được sự đổi mới hoặc cải thiện hiệu suất, cách trình bày, trong số các vấn đề khác. Cải cách đề xuất một sự thay đổi dần dần, tiến bộ trong cấu trúc của một tổ chức nhất định. Về cơ bản, có một số điều chỉnh trong những khía cạnh không đúng, không hoạt động hiệu quả, và những điều chỉnh được duy trì, vì lý do này, chúng ta phải làm rõ rằng cải cách không bao hàm một sự thay đổi triệt để, toàn bộ, tuyệt đối của một cái gì đó.
Ví dụ, khi cải cách mà một kiến trúc sư thực hiện trong một ngôi nhà cũ, nó sẽ mang lại sự thay đổi ở cấp độ nhỏ hơn, cá nhân nếu bạn muốn, mặc dù một cuộc cải cách cũng có thể được thực hiện trên một vấn đề rộng lớn hơn sẽ mang lại hậu quả và đổi mới cho một đa số, chẳng hạn như cải cách luật, bộ luật hình sự, trong số những người khác.
Các quá trình rất thường xuyên trong lịch sử trong các lĩnh vực khác nhau, đặc biệt là trong lĩnh vực tôn giáo
Cải cách, đổi mới hay thay đổi là một vấn đề thường xuyên trong suốt lịch sử nhân loại; Các lĩnh vực như tôn giáo, giáo dục, địa lý, kiến trúc và luật pháp đã bị ảnh hưởng và sửa đổi bởi các cải cách khác nhau; cải cách nông nghiệp, cải cách trường đại học và cải cách các hiến pháp khác nhau, trong số khác.
Nếu chúng ta xem lại lịch sử, chúng ta sẽ tìm thấy một số lượng lớn các phong trào được gọi với khái niệm này, chính xác là vì chúng thúc đẩy những thay đổi trong một số khía cạnh của xã hội hoặc thể chế.
Cuộc Cải cách Tin lành đánh dấu một cuộc ly giáo trong Giáo hội Công giáo
Trong khi đó, lĩnh vực tôn giáo là một trong những lĩnh vực có nhiều cải cách lớn nhất, những cải cách của Lutheran, Calvin, Gregorian, Công giáo, Anh giáo và Tin lành, là một số cải cách quan trọng và siêu việt nhất.
Và không nghi ngờ gì nữa Cải cách, sau này được gọi là Cải cách Tin lành, là phong trào tôn giáo quan trọng nhất đã được thực hiện theo nghĩa này. Nó được phát triển trong nửa đầu thế kỷ 16 và hậu quả chính của nó là sự xuất hiện của các nhà thờ Tin lành.
Nhiều nhà tư tưởng, tôn giáo và chính trị gia thời đó đã quyết định đoàn kết tinh thần của họ chống lại những giả thuyết của giáo hoàng đang thống trị toàn thế giới. nhà thờ Công giáo để tạo ra một sự thay đổi sâu sắc và chung chung về việc sử dụng và phong tục của tổ chức nói trên. Những tiến bộ trong các khía cạnh khác đã giải phóng nhu cầu cấp thiết đó và việc đánh dấu sự thay đổi từ quan điểm tôn giáo cũng là điều cần thiết. Ngoài các tôn giáo hiểu rằng cần phải thay đổi tình hình hiện tại, sự cộng tác của dân thường là cần thiết để thực hiện điều đó. Martín Luther và Juan Calvino là một số đại diện cao nhất của nó.
Về nguyên tắc, đề xuất của phong trào này là bỏ qua và rời khỏi cơ quan quyền lực cao nhất của Giáo hội với tư cách là Giáo hoàng, và điều này cũng dẫn đến một sự thay đổi cách diễn giải đối với các văn bản tôn giáo.
Do đó, nhiều định hướng khác nhau đã xuất hiện, mỗi định hướng có một cách giải thích khác nhau về các bản văn và cũng có một cách hiểu độc đáo và đúng đắn về đời sống tôn giáo.
Hơn bất cứ điều gì, những gì mà cuộc Cải cách Tin lành làm là phân cấp quyền lực đã thống nhất Giáo hội Công giáo và phân chia nó với các tổ chức khác bắt đầu vào thời điểm đó để có được cơ sở và sự liên quan.
Không may thay, cuộc cải cách này đã dẫn đến một cuộc khủng hoảng to lớn trong Giáo hội, vốn bị bất ngờ trước sự tiến bộ bất ngờ này.
Câu hỏi chính về phía những người theo chủ nghĩa cải cách là tình trạng tham nhũng phổ biến trong các cấp trên của Giáo hội và sự thiếu thương xót đối với một số vấn đề. Việc bán đi những thú vui mà Giáo hội có cơ hội thực hiện với sứ mệnh trả tiền xây dựng Vương cung thánh đường Thánh Phê-rô là viên đá vượt quá thành kính và sự kiên nhẫn của nhiều Cơ đốc nhân đã cảm thấy thất vọng và nói đủ rằng,
Đáp lại, Giáo hội đã bắt bớ nhiều nhà lãnh đạo của Cải cách, chẳng hạn như trường hợp của Luther, người mà ông ta tuyên bố là dị giáo và đày đọa ông ta.
