Trong ngôn ngữ Tây Ban Nha, chúng ta sẽ đề cập đến "các vương quốc taifa" khi chúng ta nói về một cấu trúc bao gồm nhiều phần (thường là cấu trúc người), nhưng được ngăn cách với nhau bởi một số loại biên giới, do đó, không thể hợp tác, họ bị suy yếu. Nhưng biểu hiện này đến từ đâu?
Các vương quốc taifa là những vương quốc Hồi giáo nhỏ, là sản phẩm của sự tan rã của Caliphat của Córdoba thành một nhóm các quốc gia độc lập, vì những lợi ích cụ thể của các nhà lãnh đạo của họ nhiều hơn là vì một thực tế chính trị - xã hội cụ thể.
Sự tan rã diễn ra từ năm 1.009 sau Công nguyên. với sự phế truất của caliph Hisham II, sau đó một số caliph tiếp theo, cho đến khi nó lên đến đỉnh điểm vào năm 1031 với sự phế truất, bởi một cuộc nổi dậy phổ biến, của Hisham III, caliph cuối cùng. Vì vậy, caliphate chính thức bị bãi bỏ.
Từ đó trở đi, một quá trình tương tự như quá trình cũng đang diễn ra trong lĩnh vực Cơ đốc giáo diễn ra, một sự phân ly quyền lực dẫn đến việc phân quyền trước để phân mảnh về mặt lãnh thổ sau đó.
Điều này có nghĩa là các đại diện địa phương của quyền lực địa phương, tại một thời điểm nào đó đã cắt đứt mối ràng buộc của chư hầu / lòng trung thành đã gắn kết họ, và tuyên bố độc lập của họ.
Trong số những taifa đầu tiên và nổi tiếng nhất mà chúng ta có thể kể ra là của Zaragoza, Valencia, Toledo, Denia hoặc Granada.
Nguyên nhân của sự hình thành các vương quốc Taifa chủ yếu là do các cuộc tranh giành quyền lực của các gia đình Hồi giáo quý tộc, mặc dù chúng tôi cũng phát hiện ra những vấn đề sâu sắc hơn, chẳng hạn như một phần xã hội của một loại chủng tộc giữa những người định cư Hồi giáo khác nhau trên bán đảo.
Hậu duệ của những làn sóng xâm lược đầu tiên, chúng ta có người Ả Rập và người Berber, những người phải được thêm vào những người định cư bản địa đã được chuyển đổi và / hoặc đồng hóa văn hóa ở một mức độ nào đó, mặc dù nói chung không phải hoàn toàn.
Sự phân mảnh của caliphat cũ dẫn đến một loạt các trạng thái, kết hợp lại với nhau, yếu hơn. Điều này ủng hộ "cuộc truy vấn lại"
Điều này là do sự cạnh tranh được thiết lập trên mọi phương diện giữa các vương quốc Taifa khác nhau, cả trong lĩnh vực kinh tế và văn hóa, cũng như trong lĩnh vực quân sự.
Điều này trùng hợp với thời điểm mà sau khi ổn định biên giới với thế giới Cơ đốc giáo ở bán đảo Iberia, các vương quốc Cơ đốc giáo bắt đầu con đường thịnh vượng về kinh tế, văn hóa và mở rộng nhân khẩu, điều này cũng dẫn đến thời kỳ phát triển quân sự.
Do đó, sự tan rã của một vương quốc lớn ở nhiều phần khác nhau, là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự thành công của quá trình truy tìm lại, bằng cách cho phép các vương quốc Cơ đốc giáo tấn công riêng rẽ từng vương quốc nhỏ hơn này.
Họ không ổn định theo thời gian, vì khi chiến đấu giữa họ và chống lại các vương quốc Cơ đốc giáo, đã có những cuộc chinh phạt và hợp nhất giữa họ, cũng như sự biến mất của taifa khi cuộc tái chinh phục diễn ra.
Một ví dụ về sự suy yếu của taifa là pariahs, các loại thuế mà các vương quốc Thiên chúa giáo áp đặt lên chúng, do đó chuyển chúng thành các triều cống.
Sự phát triển của các triều đại khác nhau dẫn đến ba giai đoạn khác nhau trong giai đoạn này, cho đến khi vương quốc Granada, taifa cuối cùng, sụp đổ.
Như trong tất cả các thời kỳ này, các vương quốc taifa nổi bật vì sự suy yếu dần dần của họ, cụm từ "các vương quốc taifa" vẫn còn trong tiếng Tây Ban Nha như một dấu hiệu cho thấy sự suy yếu do sự phân chia gây ra.
Ảnh: Fotolia - dudlajzov
