Thảm họa là một sự kiện có tầm ảnh hưởng lớn kèm theo những hậu quả tàn khốc. Thuật ngữ thảm họa được sử dụng trong hai bối cảnh khác nhau. Một mặt, nó là một lý thuyết khoa học thuộc lĩnh vực địa chất và mặt khác nó là một thái độ cá nhân.
Lý thuyết về thảm họa
Vào thế kỷ 19, nhà khoa học người Pháp Georges Cuvier lập luận rằng những thay đổi trong tự nhiên xảy ra là kết quả của một số loại thảm họa, cho dù đó là lũ lụt, băng hà, thay đổi khí hậu hoặc các biến đổi khác.
Những hiện tượng thiên nhiên có tác động lớn này tạo ra những hậu quả, chẳng hạn như sự tuyệt chủng của các loài, sự di cư, v.v. Lý thuyết này dựa trên các quan sát khoa học như so sánh các di vật hóa thạch. Đồng thời, lý thuyết về thảm họa trái ngược với tầm nhìn của Cơ đốc giáo, vì theo Kinh thánh, những thảm họa lớn được tạo ra bởi sự can thiệp của thần thánh.
Dựa trên các nghiên cứu do Cuvier thực hiện, các nhà địa chất đã phân tích các lớp của trái đất và cho rằng luận điểm thảm khốc là sai, vì các quá trình biến đổi diễn ra theo thời gian diễn ra liên tục và đồng đều. Do đó, thuyết thảm họa và thuyết đồng nhất là hai lý thuyết đối lập nhằm giải thích các biến đổi địa chất đã xảy ra như thế nào.
Nói cách khác, cả hai lý thuyết đều giải thích lịch sử của Trái đất như thế nào.
Trong thế kỷ 20, một mô hình mới đã phát triển, thuyết tai biến mới. Tầm nhìn mới này là sự tổng hợp của hai cái trước, vì nó giải thích sự tiến hóa trên cạn từ sự tương tác giữa các hiện tượng thảm họa và một quá trình biến đổi địa chất đồng nhất.
Một thái độ định mệnh
Nếu ai đó tin rằng mọi thứ sẽ trở nên sai trái hoặc cho rằng bất cứ lúc nào một hiện tượng bi thảm nào đó có thể xảy ra gây nguy hiểm cho nhân loại, thì có thể nói rằng người đó là một thảm họa. Loại ý tưởng này không có cơ sở hợp lý, nó chỉ đơn giản là một cách hiểu về cuộc sống. Có thể nói, thảm họa có liều lượng của chủ nghĩa định mệnh và chủ nghĩa bi quan. Theo nghĩa này, con người sống lạc quan và lạc quan là phản đề của kẻ thảm họa.
Cuối cùng, cần lưu ý rằng một số nhóm tôn giáo và trào lưu khoa học giả khẳng định rằng trong một tương lai gần sẽ xảy ra những thảm họa lớn làm thay đổi tiến trình của nhân loại. Những hình ảnh khải huyền rất phổ biến trong thời Trung cổ, đặc biệt là trong Dịch hạch đen năm 1348, vì cái chết của hàng triệu người được giải thích là một hình phạt thần thánh chứ không phải là hậu quả hợp lý của một căn bệnh truyền nhiễm.
Ảnh: Fotolia - Jurgen Falchle
