Lý luận liên quan đến việc thực hiện một hoạt động trí óc đòi hỏi một số nỗ lực trí tuệ. Theo nghĩa này, lý luận và tư duy là những thuật ngữ tương tự nhưng không hoàn toàn giống nhau. Chúng ta có thể nghĩ về một điều gì đó (ví dụ, một đối tượng nào đó) nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta đang suy luận. Tất cả các suy luận đều giả sử hiển thị các ý tưởng được sắp xếp theo một quy trình hoặc phương pháp nhất định. Vì lý do này, chúng tôi nói đến hai loại suy luận: quy nạp và suy diễn.
Khoa học của thế kỷ XVII dựa trên suy luận quy nạp
Dưới góc nhìn khoa học, suy luận quy nạp phát triển từ thế kỷ XVII với sự đóng góp của nhà triết học Francis Bacon. Nhà triết học này cho rằng các kết luận chung có thể đạt được thông qua các bảng trong đó dữ liệu được thu thập một cách có hệ thống và có trật tự về những gì đang được nghiên cứu.
Phương pháp quy nạp hoặc lập luận
Nói rộng ra, hình thức lập luận này được cho là đi từ cái riêng đến cái chung. Vì vậy, từ một số trường hợp cụ thể, một sự đều đặn nhất định được quan sát thấy giữa chúng và logic đó là điều cho phép chúng ta rút ra một kết luận chung. Nói cách khác, các sự kiện cụ thể được quan sát một cách chi tiết và sau đó, một luật được đề xuất giải thích tính thường xuyên của các sự kiện đó.
Phê bình cảm ứng
Cảm ứng tạo ra các quy luật chung từ việc quan sát các sự kiện thực tế. Do đó, đây là một sự tổng quát hóa có thể sai. Do đó, các kết luận hoặc định luật của phương pháp quy nạp là có thể xảy ra và chỉ có giá trị miễn là không có trường hợp nào mâu thuẫn với tổng quát hóa. Chủ nghĩa cảm ứng đã bị chỉ trích là một chiến lược lý luận hợp lệ vì nó có một số lỗ hổng.
Chúng tôi có thể đưa ra những lời chỉ trích nhất định cho thấy sự yếu kém của lập luận quy nạp
1) Nếu đó là về thử nghiệm từ các trường hợp cụ thể, chúng ta có thể tự hỏi mình có bao nhiêu trường hợp nên là một phần của thử nghiệm, một vài, hàng nghìn hoặc hàng triệu,
2) Nếu phân tích quy nạp dựa trên sự quan sát các sự kiện, chúng ta không được quên rằng các giác quan có thể đánh lừa chúng ta,
3) Bạn không thể quan sát bất cứ điều gì một cách chặt chẽ nếu bạn không tinh thần bắt đầu từ một lý thuyết giải thích trước đó cho phép bạn quan sát thực tế, do đó quan sát thuần túy không tồn tại và vì nó không tồn tại nên không hợp lý rằng nó là một yếu tố cần thiết. trong một cuộc điều tra.
Ảnh: Fotolia - Neyro
