Nói một cách tổng quát và rộng rãi, theo ngôn ngữ của chúng ta, sự liên kết sẽ được gọi là sự mất khả năng phán đoán, sự điên rồ trong đó một người bước vào, người vừa mất đi khả năng tinh thần của mình. Trong khi đó, cá nhân ở trong hoàn cảnh cụ thể này được gọi là xa lánh.
Mất khả năng phán đoán hoặc mất trí
Khi ai đó bị xa lánh, họ cảm thấy xa lạ với bản thân và thực tại của chính họ, đã xây dựng một song song và tưởng tượng, được sống như thể nó có thật, nhưng rõ ràng là không, và chỉ có môi trường mới có thể nhận ra tình huống bất thường đó.
Tâm thần học sử dụng khái niệm xa lánh như một từ đồng nghĩa với mất trí và là một trong những ngành y học đặc biệt đề cập đến việc điều trị và chẩn đoán những trường hợp này, trong một số tình huống có thể nghiêm trọng đáng kể và cần phải điều trị đặc biệt mới có thể khắc phục được.
Hiện tượng nhân cách bị đàn áp và bị người khác kiểm soát
Mặt khác, sự xa lánh, còn được gọi là sự xa lánh, hóa ra là hiện tượng mà từ đó Nhân cách của một cá nhân bị đàn áp, tức là anh ta bị tước bỏ nó, kiểm soát anh ta và hủy bỏ ý chí tự do của anh ta và từ thời điểm đó, biến anh ta trở thành một người phụ thuộc vào lợi ích của người xa lánh anh ta, có thể là một cá nhân khác, một tổ chức, hoặc một chính phủ, trong số các lựa chọn thay thế khác.
Trong khi đó, tha hóa là một hiện tượng không phải bẩm sinh, tức là không phải sinh ra đã có mà do người khác hoặc cùng một người bị xa lánh cơ chế tâm lý sắp đặt.
Các loại xa lánh: cá nhân và xã hội
Có thể phân biệt giữa hai loại xa lánh, tùy thuộc vào mức độ mà chúng xảy ra: cá nhân hoặc xã hội.
Trong trường hợp đầu tiên, nó là một xa lánh tinh thần thường được đặc trưng bởi sự vô hiệu hóa nhân cách cá nhân; Sự nhầm lẫn kéo dài khi suy luận, suy nghĩ không mạch lạc, xuất hiện các triệu chứng ảo giác.
Người đang trải qua trạng thái này được dạy, hoặc thất bại, anh ta dạy tiềm thức của mình từ một quá trình bệnh tật có chủ đích, trong đó anh ta tin vào những tình huống nhất định. Trong số các trường hợp nghiêm trọng nhất của loại này, nó có thể dẫn đến việc hoàn toàn không có các mối quan hệ xã hội và hành vi có hại và rất hung hăng, đối với bản thân và môi trường.
Và về phía anh ấy, Sự xa lánh xã hội nó liên kết chặt chẽ với thao túng xã hội, thao túng chính trị, áp bức và vô hiệu hóa văn hóa. Trong trường hợp này, cá nhân hoặc cộng đồng, biến đổi lương tâm của họ đến mức nó trở nên mâu thuẫn với những gì bình thường mong đợi ở họ.
Trong khi đó, có bốn kiểu xa lánh xã hội được xác định rõ ràng: Tôn giáo (Sự từ bỏ một giáo điều nhất định vẫn tồn tại, điều đó tất nhiên sẽ làm cản trở sự phát triển của cá nhân), chính trị (cho phép sự áp bức và thống trị của một chính phủ trong sự im lặng), tiết kiệm (cả phương tiện truyền thông và các sản phẩm mà cá nhân đó tự sản xuất đều chi phối anh ta) và người tiêu dùng (Chúng ta là nô lệ của những gì quảng cáo nói với chúng ta, nghĩa là chúng ta chỉ mua những gì nó nói với chúng ta, mà không đánh giá hợp lý trước tính hữu ích hoặc nhu cầu mà chúng ta có đối với sản phẩm được đề cập. Hạnh phúc chỉ xảy ra khi tiêu thụ sản phẩm mà quảng cáo cho chúng ta biết). và không vì những lợi ích mà nó có thể mang lại cho chúng ta).
Xa lánh xã hội và ảnh hưởng của Cách mạng Công nghiệp
Sau cuộc Cách mạng Công nghiệp vào thế kỷ thứ mười tám, những thay đổi xã hội đã diễn ra và sự trỗi dậy của giai cấp tư sản trong thời gian đó, trong khuôn khổ của những cải biến xã hội này, khái niệm về sự tha hóa xã hội xuất hiện, trong các thuật ngữ đã đề cập ở trên.
Con người một lần nữa cảm thấy bị xa lánh không phải bởi chế độ chuyên chế quân chủ hạn chế quyền tự do của mình mà bởi những người chủ và đồng nghiệp lạm dụng mình.
Chẳng hạn, giai cấp vô sản sẽ cảm thấy xa lạ trước áp lực mà họ phải chịu từ nhà tư bản, người mà họ phải hài lòng với công việc của mình để tối đa hóa lợi nhuận của mình.
Họ phải gánh một công việc thường xuyên bị ép buộc và nặng nhọc, điều này không mang lại lợi ích gì cho họ mà ngược lại còn cô lập và làm nghèo họ, trong khi ngược lại, các ông chủ của họ trở nên giàu có hơn với chi phí của họ.
Đây đại khái là những gì mà chủ nghĩa cộng sản đề xuất và chống lại rằng nó đã chiến đấu không mệt mỏi.
Marx cho rằng chủ nghĩa tư bản đã biến con người thành một vật, một vật luôn phụ thuộc vào quy luật thị trường. Cá nhân là một thứ hàng hóa đơn thuần, vừa phục vụ vừa tạo ra lợi ích và sẽ bị loại bỏ khi nó không sản xuất ra chúng phù hợp.
