chính trị

định nghĩa của gièm pha

Là người gièm pha điều gì đó hoặc ai đó có nghĩa là có sự phản đối một ý tưởng hoặc một con người. Đối mặt với ý tưởng hoặc con người, về cơ bản chúng ta có thể thể hiện hai lập trường: ủng hộ hoặc phản đối. Nếu chúng ta chống lại nó, điều này có nghĩa là chúng ta đang gièm pha, tức là chúng ta không đồng ý vì một lý do nào đó.

Ý tưởng về lời gièm pha ngụ ý một mức độ từ chối nhất định. Vì vậy, nó có thể vừa phải, khoan dung và thấu hiểu hoặc ở phiên bản cực đoan của nó, mãnh liệt, kịch liệt và triệt để.

Bất cứ ai tự nhận mình là kẻ gièm pha đối với người khác, sẽ bộc lộ thái độ phê phán của mình ở một số khía cạnh đối với cá nhân đó (ý tưởng của họ, cách sống của họ hoặc các hoàn cảnh khác). Hãy nghĩ về một người tin tưởng, người bảo vệ các giá trị Cơ đốc. Với những đặc điểm cá nhân này, anh ấy thường sẽ lên tiếng chống lại những người vô thần, thuyết trọng nông và những người sống bên ngoài Cơ đốc giáo.

Khái niệm gièm pha thường có cơ chế theo hai hướng, vì các vị trí đối lập là tương hỗ (người cộng sản là kẻ gièm pha của nhà tư bản và điều ngược lại hoàn toàn giống nhau). Đôi khi, đằng sau sự phản đối rõ ràng về ý tưởng hoặc sự chỉ trích, là những cảm xúc cá nhân (ví dụ, đố kỵ hoặc ghen tị). Những cảm xúc này vẫn được che giấu, vì chúng thường không được nhận ra (không thường xuyên nghe ai đó nói rằng họ là người gièm pha của một nhân vật của công chúng và đồng thời thừa nhận sự ghen tị của họ đối với anh ta).

Người gièm pha và khoan dung

Khi chúng ta coi các ý tưởng là phản đối hoặc chỉ trích, có thể liên kết chúng với sự đối đầu và tranh chấp. Tuy nhiên, có sự cạnh tranh giữa các ý tưởng hoặc con người không có nghĩa là nó không phù hợp với sự tôn trọng và khoan dung đối với đối phương. Do đó, một số người bảo vệ lập trường hòa giải giữa phê bình và thông cảm.

Sự hòa giải giữa cả hai định giá là nguyên tắc dân chủ, tức là có các nhóm chính trị chống đối nhau, gièm pha lẫn nhau, đồng thời có nghĩa vụ tôn trọng đối phương. Theo nghĩa này, đó là hiểu đối phương như một đối thủ chứ không phải là kẻ thù.

Là người phản đối chắc chắn một số ý tưởng có liên quan đến lập trường cấp tiến (chủ nghĩa giáo điều hoặc chủ nghĩa cuồng tín). Loại vị trí này có một nhược điểm: nó tạo ra động lực đối đầu. Nếu chủ nghĩa cấp tiến được thay thế bằng các tiêu chí và thái độ khoan dung, cuộc đối đầu sẽ dịu đi và các cuộc tranh chấp mất đi tính quyết liệt. Trong tiếng Tây Ban Nha có một câu nói thể hiện ý tưởng này: sự nhã nhặn không làm mất đi sự dũng cảm. Nói cách khác, có thể nói lời không thẳng thắn và can đảm trong khi vẫn thân thiện và thân ái.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found