Từ bài ngoại được sử dụng phổ biến để chỉ sự thù hận, nghi ngờ, thù địch và từ chối mà một người hoặc một nhóm thể hiện đối với một cá nhân hoặc một nhóm..
Mặc dù vậy, từ này thường được dùng để chỉ định một cách chính thức loại ám ảnh mà ai đó có thể biểu hiện đối với các nhóm dân tộc khác với dân tộc của họ hoặc đối với những người không rõ diện mạo xã hội, chính trị và văn hóa..
Cũng như phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bài ngoại có thể được coi là một hệ tư tưởng bác bỏ, có xu hướng loại trừ xã hội đối với bất kỳ ai không có cùng bản sắc văn hóa. Nó sẽ chỉ khác với phân biệt chủng tộc ở chỗ nó không ngụ ý cảm giác vượt trội về chủng tộc hoặc văn hóa, mặc dù anh ta cũng sẽ tuyên bố sự phân biệt văn hóa, vâng, họ sẽ chấp nhận người nhập cư và người nước ngoài miễn là họ tuân thủ sự đồng hóa văn hóa xã hội. mà họ duy trì. và đề xuất.
Các lập luận dựa trên chủ nghĩa bài ngoại, chẳng hạn như các định kiến tôn giáo, lịch sử, văn hóa hoặc các ý kiến đã được coi là quan điểm, luôn có xu hướng biện minh cho sự tách biệt hoàn toàn và bắt buộc giữa các nhóm dân tộc khác nhau với mục tiêu duy nhất là không làm “băng hoại” nền văn hóa của chính mình và do đó ủng hộ bản sắc của chính mình, điều này sẽ gây phẫn nộ nghiêm trọng.. Ví dụ, trong trường hợp một số cộng đồng, cả cộng đồng của họ và những người bảo vệ trung thành như nhau, có xu hướng sử dụng, để biện minh cho việc cấm xâm nhập vào lãnh thổ của họ, theo cách này đang ngăn cản họ, vẫn còn thuần túy về một số vấn đề, họ nhận được say từ những điều tồi tệ nhất của con người.
Quá, bài ngoại, sẽ từ chối và loại trừ những người nước ngoài đã đạt được rất ít hội nhập ở đất nước mà họ di cư đến. Trong trường hợp này, trách nhiệm có thể được thực hiện từ cả hai phía, một mặt, những người đến và những người không thể hiện sự quan tâm đến việc hòa nhập với các phong tục mới và mặt khác, những cư dân bản địa hiếu khách, lấy đi những người nước ngoài. mong muốn tham gia tích cực hơn và cũng cảm thấy mình là chủ nhân của đất nước.
Các cuộc khủng hoảng kinh tế và xã hội mà một số quốc gia phải gánh chịu vào cuối thế kỷ 20 giống như một điểm khởi đầu cho việc giải phóng những biểu hiện hung hăng tàn bạo nhất của chủ nghĩa bài ngoại có thể được phản ánh, từ những bức vẽ và áp phích vô tội vạ nhất, cho đến các cuộc tấn công. trao tay giữa các nhóm khác nhau, trong đó bạo lực vũ trang là mẫu số chung.
Một số khái niệm tràn ra từ người đứng đầu chính phủ, và đôi khi cả những khái niệm tràn ra từ các phương tiện truyền thông, nơi những phong tục và văn hóa nước ngoài thường được trình bày như những khía cạnh siêu kỳ lạ và đáng được quan tâm nhất, góp phần khơi dậy cảm giác bài ngoại trong dân chúng. thuộc về.
Theo một số trào lưu tâm lý đã nghiên cứu sâu về vấn đề nguồn gốc của chủ nghĩa bài ngoại, đó là do sự méo mó về nhận thức và điều đó khiến những người mắc phải nó đánh giá quá cao văn hóa, chủng tộc, truyền thống của họ hơn những người khác.
