Âm nhạc Phúc âm còn được gọi là âm nhạc tâm linh hoặc phúc âm Nó không thể có nguồn gốc trong bất kỳ lĩnh vực nào khác ngoài tôn giáo, chính xác hơn, phát sinh trong các nhà thờ người Mỹ gốc Phi vào thế kỷ thứ mười tám, nhưng nó chỉ trở nên phổ biến, thu hút sự quan tâm của công chúng, vào năm 1930.
Trên thực tế, thuật ngữ ban đầu chỉ định nó là thần chú, được dịch nghĩa là tiếng gọi từ Chúa và người ta quyết định đặt tên nó theo cách này bởi vì lời bài hát của nó không gì khác hơn là một lời mời để biết Chúa và phản ánh các giá trị được đề xuất bởi tôn giáo Cơ đốc. .
Mặc dù nguồn gốc của nó, như tôi đã nói, được tìm thấy trong cộng đồng người Mỹ gốc Phi, nhưng phong cách âm nhạc không thể bị thu hẹp chỉ vì một phần tốt của cộng đồng da trắng, nói một cách nào đó, hầu hết là các ca sĩ miền Nam da trắng, họ cũng thường diễn giải nó.
Chắc chắn sự đồng nhất này tồn tại trong vô thức chung của mọi người, xác định âm nhạc phúc âm với chủng tộc da đen, cũng liên quan đến thực tế là thông thường trên các phương tiện truyền thông hoặc trong rạp chiếu phim, nó chỉ được liên kết độc quyền với người da đen.
Khi ở Hoa Kỳ, sự khác biệt giữa người da trắng và người da đen là không thể vượt qua, đã có sự tách biệt giữa các nhà thờ và do đó sự tách biệt của phúc âm thành hai nhánh: người da trắng và người da đen.. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, rào cản này đã bị nhiều người vượt qua và việc các nghệ sĩ từ người này biểu diễn ca khúc của người kia là điều thường thấy. Hơn nữa, nhiều nghệ sĩ thậm chí đã quyết định vượt qua bối cảnh tôn giáo ban đầu và biểu diễn trong hộp đêm.
Điều làm cho Tin Mừng dễ nhận biết và không nghi ngờ gì nữa là nhãn hiệu và nhãn hiệu đã đăng ký của nó là cách sử dụng chủ đạo của các điệp khúc hài hòaMặc dù tất nhiên, thử nghiệm cũng đã làm nảy sinh các nhánh con mới như phúc âm đen, phúc âm reggae và phúc âm hiện đại.
Trong số những nghệ sĩ nổi bật nhất của xu hướng âm nhạc này là: Mahalia Jackson, Golden Gate Quartet, Clara Ward, Rosetta Tharpe và Al Green.
