Kể từ khi con người là một con người, anh ta đã ngồi xuống để suy ngẫm về nguồn gốc của vũ trụ, ý nghĩa của sự vật và về sự tồn tại của chính mình. Đó là những gì chúng tôi nói đến khi chúng tôi đề cập đến triết học, về mặt từ nguyên có nghĩa là "tình yêu của sự khôn ngoan" và là yếu tố cấu thành phương pháp thực hành có phương pháp của những suy tư này. Mặc dù nó chia sẻ câu hỏi cuối cùng về sự tồn tại của con người với tôn giáo, triết học dựa trên lý luận phê bình và hệ thống hóa, mở ra cho cuộc tranh luận và cải cách. Tuy nhiên, nó đã được tranh luận xem nó có thể được coi là Triết lý với tư cách là một khoa học, do không có các nội dung thực nghiệm hoặc thực nghiệm đặc trưng cho các khoa học thực tế truyền thống.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng triết học có thể được thực hành trong bất kỳ bối cảnh nào, nhưng cách thực thi có hệ thống nhất của nó là những gì chúng ta biết ngày nay khi nghiên cứu nó như khoa học. Mặc dù một số người cho rằng nguồn gốc của nghiên cứu triết học là từ người Ai Cập, tất nhiên, những nhà triết học đầu tiên được tham khảo thực sự là người Hy Lạp và được gọi là "những người tiền Socra". Kể từ bây giờ và theo các dòng khác nhau, chúng ta sẽ gặp Plato, một đệ tử của Socrates (không có tài liệu thành văn nào được lưu giữ và chỉ được biết đến qua các tài liệu tham khảo của Platon), người sẽ tìm thấy một đối lập triết học đầu tiên ở Aristotle. Các văn bản của Platon đã làm cho người ta có thể nhận ra sự hệ thống hóa tri thức Socrate, điển hình cho thời kỳ đầu huy hoàng của Athens, trái ngược với các tác phẩm hoàn chỉnh của Aristotle đánh dấu phần lớn các khái niệm triết học của thế giới cổ đại, bao gồm cả Đế chế La Mã sau này.
Thời Trung Cổ chắc chắn là một thời kỳ đen tối cho việc thực hành những thiền định này, mặc dù một trong những đại diện cao nhất của nó là Thánh Thomas Aquinas, một tôn giáo Cơ đốc, người ngoài ra, muốn chứng minh sự tồn tại của Chúa thông qua việc kiểm tra quan trọng. Cần phải nhấn mạnh rằng Thánh Thomas đã cố gắng thành công đáng kể trong việc áp dụng chế độ Aristotle dựa trên niềm tin của ông vào Cơ đốc giáo, làm phát sinh cái gọi là Triết học thơm, mà cho đến ngày nay vẫn là một trong những trụ cột được khoa học phương Tây áp dụng nhiều nhất.
Hẳn rằng, khi bạn nghe đến triết học, ngành học này gắn liền với ngành học hiện đại nhất của khoa học này. Có lẽ bạn đã nghe điều gì đó về Descartes, Locke, Hume hoặc Kant, tất cả đều là những người đại diện cho triết học dựa trên một trong hai lý do (và đó là lý do tại sao một số người được gọi là nhà duy lý), hoặc kinh nghiệm (và những người này được gọi là nhà kinh nghiệm). Cả hai dòng đều có những con đường được đánh dấu với sự hội tụ hoặc phân kỳ khác nhau trong Thời kỳ Hiện đại, mà những tác động của chúng vẫn được nhận thức trong tri thức triết học của thời đại hiện tại. Tuy nhiên, triết học hiện đại muộn đến gần hơn với chúng ta và là triết học bao gồm các nhà tư tưởng người Đức như Hegel, Engels và Nietzsche. Người thứ hai bắt đầu giai đoạn hiện sinh của kỷ luật, trở thành một nhà triết học cách mạng, thường bị hiểu sai, đặc biệt là bởi các phong trào độc tài toàn trị ở châu Âu trong thế kỷ 20. Chính trong thế kỷ đó, việc phân đoạn triết học thành nhiều nhánh cụ thể hơn như hiện tượng học, chủ nghĩa hiện sinh, thông diễn học, chủ nghĩa cấu trúc và chủ nghĩa hậu cấu trúc đã chiếm ưu thế. Sự phức tạp tiến bộ này của các học thuyết đã dẫn đến các khía cạnh khác nhau của Triết lý Ngày nay chúng đã trở thành khoa học với thực thể riêng của chúng, và trong số đó có thể kể đến siêu hình học, bản thể học, vũ trụ học, logic học, gnoseology, nhận thức luận, đạo đức học và mỹ học, trong số nhiều lĩnh vực khác. Triết học cũng đã được tìm thấy ứng dụng của nó trong nghiên cứu toán học, khoa học xã hội và nhiều ngành khác, đặc biệt là trong những ngành mà nội dung khoa học thực nghiệm thuần túy được dung hợp với thành phần nhấn mạnh của bản chất đạo đức hoặc văn hóa, như trường hợp của y học.
Đổi lại, điều đáng nói ở đây là lịch sử triết học Như chúng ta đã biết, nó được bắt nguồn từ những bước mà khoa học này đã đi ở phương Tây. Do đó, để giải quyết triết học một cách trọn vẹn, chúng ta cũng phải đối phó với tất cả những gì đã xảy ra trong những thế kỷ này ở phương Đông, nơi chúng ta có thể tìm thấy những triết gia vĩ đại như Khổng Tử Trung Quốc. Do đó, nhiều phong trào tôn giáo và thần bí ở châu Á đã làm nảy sinh các trào lưu triết học sâu rộng, chẳng hạn như Nho giáo nói trên và các khía cạnh khác nhau, với những sắc thái khác nhau, bắt nguồn từ Nhật Bản hoặc Trung Quốc. Mặt khác, tiểu lục địa Ấn Độ chắc chắn là một cái nôi triết học sâu sắc, trong đó các nền văn hóa khác nhau đã làm nảy sinh các trường phái triết học phức tạp đã đánh dấu nền văn hóa của Ấn Độ và các quốc gia láng giềng trong nhiều thế kỷ.
