Có nói về tính hai mặt thực tế là khi nào cuộc gặp gỡ của hai nhân vật hoặc đặc điểm khác nhau trong cùng một người hoặc một sự vật.
Sự gặp gỡ của các đặc điểm khác nhau ở cùng một người hoặc một vật
Tính hai mặt theo nghĩa này được xem như một đặc điểm riêng biệt mà sự vật hoặc con người có thể trình bày vì nó là duy nhất khi một người nào đó hoặc một cái gì đó thể hiện hai khía cạnh hoặc đặc điểm khác nhau và đối lập nhau.
Chúng ta hãy nghĩ về một người tỏ ra tử tế, chủ động và luôn sẵn sàng giải quyết các vấn đề nảy sinh từ tương lai công việc của mình ở cấp độ chuyên môn, trong khi người đó, trên phương diện cá nhân, lại rất trái ngược với người đó. công việc: cô ấy ủ rũ, không hòa đồng lắm, cô ấy không muốn môi trường gần gũi mang lại cho mình những rắc rối và cô ấy không chủ động khi giải quyết các vấn đề cá nhân của mình.
Thần học và Triết học: Hai Nguyên tắc Tối cao Tự trị và Đối lập
Trong khi đó, trong Triết học và Thần học được đặt tên thuyết nhị nguyên Để đó học thuyết xác định chính xác sự tồn tại của hai nguyên tắc tối cao độc lập, đối kháng và cũng không thể bác bỏ.
Ví dụ, các khái niệm về tốt và xấu Chúng hóa ra là một ví dụ điển hình về tính hai mặt, bởi vì cả hai đều được xác định bằng sự đối lập với nhau và cũng giả sử là hai bản chất hoàn toàn đối lập nhau; vật chất-tinh thần và chủ nghĩa hiện thực-duy tâm là một số biểu hiện khác của thuyết nhị nguyên.
bên trong triết học trung quốc vấn đề đối ngẫu là một chủ đề rất hiện hữu và tạo thành phần trọng tâm của các câu hỏi mà nó đề xuất. Thông qua khái niệm phổ biến được gọi là âm dương Triết học Trung Quốc tóm tắt các nhị nguyên hiện diện trong vũ trụ.
Khái niệm âm và dương có thể được áp dụng cho mọi tình huống cũng như mọi đối tượng và chủ yếu những gì nó nắm giữ là trong mọi điều tốt sẽ luôn có điều gì đó xấu và trong mọi điều xấu, chúng ta sẽ có thể tìm thấy điều gì đó tốt.
Trong triết học, một trong những người có công lớn nhất của nó, chẳng hạn như nhà triết học Hy Lạp Plato, đã trình bày vấn đề thuyết nhị nguyên một cách mạnh mẽ và rõ ràng, vì vậy chúng ta có quan niệm về thời điểm mà khái niệm này đã được đề cập trong cả triết học và thần học.
Đối với Plato, có hai thực tại: một thực tại nhạy cảm và được đặc trưng bởi sự không hoàn hảo, và mặt khác là thực tại của một thế giới hoàn hảo, đó là thế giới của những ý tưởng.
Một sự khác biệt khác mà ông đưa ra liên quan đến hai thực tại khác nhau này là cơ thể, là một phần của thế giới hữu hình và không hoàn hảo, và của linh hồn, trái lại là vĩnh cửu và hoàn hảo và là một phần của thế giới ý tưởng.
Plato lập luận rằng khi một cá nhân được sinh ra, linh hồn được bao bọc trong một cơ thể không hoàn hảo, đến một lúc nào đó sẽ thấy sự hữu hạn của cái chết, trong khi chính khoảnh khắc đó sẽ là sự giải thoát của linh hồn.
Sau đó, khi Aristotle xuất hiện tại hiện trường, anh ta sẽ cẩn thận từ chối đề nghị này, bởi vì đối với anh ta, cơ thể và linh hồn tạo thành một đơn vị bất khả phân ly là cần thiết.
Trong thời hiện đại hơn, đề xuất của Plato được đưa ra, ví dụ các triết gia như Descartes và Kant sẽ nói về sự khác biệt giữa vật chất và tinh thần.
Về phần mình, thuyết nhị nguyên thần học giữ sự tồn tại của một nguyên tắc thần thánh: điều tốt, được kết hợp với ánh sáng và đối lập tuyệt đối với nó được tìm thấy một nguyên tắc thần thánh khác: cái ác hoặc bóng tối. Đức Chúa Trời chịu trách nhiệm tạo ra điều thiện trong khi điều ác được cho là do sự khéo léo của ma quỷ. Sự tổng hợp mà thuyết nhị nguyên thần học tạo ra là nó loại bỏ con người khỏi mọi mặc cảm và trách nhiệm về sự tồn tại của cái ác trên thế giới, nghĩa là nó giải phóng con người khỏi trách nhiệm gây ra nó.
Cái này hiện tại hóa ra bị Giáo hội Công giáo từ chối thẳng thừng , vì nó nói về một Thiên Chúa toàn năng và vô hạn, người không làm phát sinh sự tồn tại của cái ác, điều này theo một cách nào đó đã hạn chế tiềm năng sáng tạo của anh ta. Giáo hội Công giáo cho biết mọi thứ tồn tại trên hành tinh này đều do Chúa tạo ra và do đó không có thứ nào có thể xấu được.
Sự tồn tại của hai thứ cùng một lúc
Mặt khác, tính hai mặt là chất lượng của sự tồn tại của hai thứ cùng một lúc. "Trong một thời kỳ trong câu lạc bộ, có một sự hai mặt của các chủ tịch."
Tình huống này có thể xảy ra bởi vì, ví dụ, có một cơ quan được bầu chọn, chẳng hạn như trường hợp của ví dụ chúng tôi đã đưa ra, một chủ tịch của một câu lạc bộ bóng đá và khi cuộc bầu cử được tổ chức, một chủ tịch khác được bầu, tuy nhiên, một vấn đề nảy sinh với tính hợp pháp của giống nhau và sau đó cả hai kết thúc cuộc sống với nhau cho đến khi vấn đề được giải quyết.
Nó không phổ biến nhưng nó là một cái gì đó thường xảy ra trong chính trị đặc biệt.
