Nó được chỉ định bởi điều khoản của Tiên đề học đến nhánh Triết học đề cập và tập trung vào việc nghiên cứu bản chất của các giá trị và các phán đoán đánh giá. Mặc dù tất nhiên triết học và mọi thứ mà ngành này nghiên cứu đã có từ nhiều thế kỷ trước, nhưng tên của phần nghiên cứu này tương đối mới, vì nó được sử dụng lần đầu tiên vào đầu thế kỷ trước.
Tiên đề học, sau đó nghiên cứu cả những giá trị tiêu cực và tích cực, phân tích các nguyên tắc đầu tiên của nó là những nguyên tắc sẽ cho phép xác định giá trị hay không của một cái gì đó hoặc một người nào đó, và sau đó hình thành các nguyên tắc cơ bản của phán đoán cả trong trường hợp tích cực và tiêu cực.
Thứ hai, tiên đề học cùng với deontology sẽ là nền tảng và trụ cột chính mà Đạo đức học sẽ có.
Miễn là chúng ta đang đi sâu vào những gì cấu thành đối tượng nghiên cứu của nó, đối với tiên đề học, một giá trị sẽ là phẩm chất cho phép chúng ta cân nhắc giá trị đạo đức và thẩm mỹ của sự vật, nghĩa là, chỉ đơn giản là phẩm chất đặc biệt đó tạo nên sự vật hoặc mọi người được ước tính theo nghĩa tiêu cực hoặc tích cực.
Bạn có thể phân biệt giữa các lớp giá trị khác nhau. Giá trị khách quan là những giá trị mà bản thân nó trở thành mục đích, chẳng hạn như cái thiện, cái chân và cái đẹp. Mặt khác và đối lập với những điều này, chúng tôi nhận thấy các giá trị chủ quan sẽ là những giá trị đại diện cho một phương tiện để đạt được mục đích này hoặc mục đích khác và phần lớn thời gian được tuân theo bởi một mong muốn cá nhân.
Ngoài ra, và một bước bên dưới, chúng ta có thể phân biệt giữa các giá trị cố định, tức là những giá trị vẫn giữ nguyên và các giá trị động, là những giá trị không thể giữ nguyên, nhưng thay đổi khi chúng ta thay đổi.
Tương tự như vậy, các giá trị có thể được phân biệt theo tầm quan trọng của chúng đối với chúng ta và sau đó được khái niệm hóa theo một hệ thống phân cấp được thiết lập trước, trong đó một số sẽ có vị trí cao hơn những giá trị khác.
