Nó được biết đến với thuật ngữ đoàn kết với tình cảm đó hay còn được nhiều người coi là một giá trị, qua đó mọi người cảm nhận và công nhận sự đoàn kết, chia sẻ cùng nghĩa vụ, quyền lợi và lý tưởng, đồng thời cũng tạo thành một trong những trụ cột cơ bản mà nó thiết lập hiện đại. đạo đức học.Theo yêu cầu của Xã hội học, thuật ngữ đoàn kết có một sự tham gia đặc biệt trong bối cảnh này , như chúng tôi đã nói, một cảm giác cho rằng sự thống nhất của các mối quan hệ xã hội sẽ gắn kết các thành viên của một xã hội nhất định.
Theo cách này, người ta nói rằng một hành động là vững chắc khi nó nhằm mục đích thỏa mãn nhu cầu của người khác chứ không phải của riêng ai. Do đó, ý tưởng về sự đoàn kết thể hiện sự ủng hộ đối với một nguyên nhân bên ngoài. Theo nghĩa này, nó là một kiểu giúp đỡ hoặc cộng tác có trước cảm giác đồng cảm với hoàn cảnh của người khác.
Đoàn kết có thể được hiểu dưới góc độ cá nhân và tập thể, mặt khác, là một hiện tượng xã hội học liên quan đến chiều kích đạo đức của con người.
Máy bay cá nhân
Nếu ai đó quyết định giúp đỡ một người khác hoặc một nhóm người đang cần giúp đỡ, họ đang thực hiện một hành động vị tha và hào phóng, vì họ sẽ bỏ một phần tiền bạc hoặc thời gian của mình để phân bổ cho những người cần nó nhất. Có nhiều cách để thực hiện loại hành động này: thông qua một tài liệu phát tay đơn giản, làm tình nguyện viên trong một tổ chức xã hội, gửi một số tiền cho một tổ chức phi chính phủ hoặc quyên góp tài chính đáng kể như do một số nhà từ thiện thực hiện.
Bình diện xã hội học
Nhà xã hội học người Pháp Emil Durkheim đã phân biệt giữa đoàn kết cơ học và hữu cơ. Đầu tiên đề cập đến sự hợp tác của các thị tộc nguyên thủy, trong đó các cá nhân thiết lập mối quan hệ cộng đồng và tình cảm tập thể thúc đẩy sự hỗ trợ lẫn nhau. Mặt khác, đoàn kết cơ học là điển hình của các xã hội phức tạp và được thực hiện giữa những cá nhân không giống nhau nhưng có sự khác biệt đáng kể.
Một số đánh giá về khái niệm
Khái niệm đoàn kết nhắc nhở chúng ta rằng có mặt trái của nó, đó là sự thiếu đoàn kết. Hai khuynh hướng này là một phần của thân phận con người và đôi khi xảy ra cùng lúc, ví dụ như trong chiến tranh (bản thân chiến tranh bao hàm sự hủy diệt đối thủ nhưng trong đó lại diễn ra những hành động vị tha và vô vị lợi).
Ý tưởng về sự đoàn kết được tìm thấy trong nhiều bối cảnh khác nhau. Như vậy, trong hầu hết các truyền thống tôn giáo đều có những đề xuất liên quan đến tình đoàn kết (hãy nhớ đến lòng trắc ẩn hay lòng bác ái của Cơ đốc giáo). Nếu chúng ta đặt mình vào tọa độ của sự phản ánh đạo đức, chúng ta sẽ tìm thấy những cuộc tranh luận về khái niệm này (ví dụ, cuộc thảo luận về lòng vị tha so với sự ích kỷ). Mặt khác, trong chính ý tưởng của nhà nước, ý thức đoàn kết có thể được nhận thức (ví dụ, các hành động được thúc đẩy bởi chính quyền nhằm giúp đỡ những người thiệt thòi nhất).
Trong các tin tức xuất hiện trên các phương tiện truyền thông, vấn đề đoàn kết được đề cập khá thường xuyên (đề xuất giúp đỡ thế giới thứ ba bằng 0,7% GDP quốc gia hay vấn đề người tị nạn là hai ví dụ rõ ràng).
Mặc dù đoàn kết là một giá trị đạo đức, nhưng đôi khi nó được thực hiện theo cách đáng nghi ngờ (ví dụ: khi viện trợ được cung cấp nhiều hơn vì lý do hình ảnh chứ không phải như một cam kết xác thực).
Đoàn kết ban đầu bao hàm sự giúp đỡ vô vị lợi đối với người khác. Tuy nhiên, có một thành phần tiện ích rõ ràng cho nó. Trên thực tế, nếu chúng ta cung cấp sự hào phóng của mình, chúng ta sẽ cảm thấy tốt hơn về bản thân và do đó, chúng ta sẽ chiến thắng theo một cách nào đó.
Cuối cùng, đoàn kết là một hệ quả hợp lý của chiều kích xã hội của con người. Theo nghĩa này, chúng ta có động lực tự nhiên để thỏa mãn nhu cầu của mình nhưng đồng thời chúng ta cũng cảm thấy đồng cảm với người khác và cảm giác này là nguồn gốc của hành động đoàn kết.
Ảnh: iStock - Cylon / Miroslav_1
