Chủ nghĩa duy tâm Đức là một trào lưu triết học của thế kỷ XIX và được đóng khung trong tinh thần lãng mạn của thời đó. Nhà triết học tiêu biểu nhất của dòng này là Hegel và trong bối cảnh đó là Fichte và Schelling.
Nguyên tắc chung
Xuất phát điểm của phản ánh triết học không phải là thế giới hiện thực bên ngoài, mà là “cái tôi” hay chủ thể tư duy.
Nói cách khác, điều quan trọng không phải là thế giới mà là sự thể hiện nó như một ý tưởng.
Chủ nghĩa duy tâm Đức là một nỗ lực để trả lời một câu hỏi siêu hình: làm thế nào có thể biết được thực tại?
Thực tế của sự vật chỉ được hiểu từ ý thức mà con người có về thực tại đã nói. Theo nghĩa này, chủ nghĩa duy tâm Đức đối lập với truyền thống hiện thực, vốn bao gồm việc đồng nhất thực tại của sự vật với tư tưởng.
Chủ nghĩa duy tâm Hegel
Cách tiếp cận của Hegel bắt đầu từ ý tưởng rằng tự nhiên và tinh thần là hệ quả của cái tuyệt đối. Trên thực tế, triết học là khoa học về cái tuyệt đối và khẳng định này dựa trên lập luận sau:
1) trong giai đoạn đầu tiên, các ý tưởng được hình thành trong chính chúng và ở cấp độ này, tinh thần con người bắt đầu từ chủ quan,
2) Trong giai đoạn thứ hai, các ý tưởng được hiểu bên ngoài bản thân chúng, nghĩa là về bản chất, một sự phản ánh là một phần của tinh thần khách quan và
3) tinh thần tuyệt đối hiểu các ý tưởng theo cách mà chủ quan và khách quan biến mất và nghệ thuật, tôn giáo và triết học trở thành ba chiều của tinh thần tuyệt đối.
Đối với Hegel, ý tưởng là nền tảng của mọi tri thức và theo nghĩa này, lý luận của ông về ba cấp độ của tinh thần làm nổi bật cách ý tưởng thay đổi thực tế của thế giới và trở thành lý tưởng.
Sự tổng hợp của chủ nghĩa duy tâm Hegel được thể hiện trong một trong những ý tưởng nổi tiếng nhất của ông: tư tưởng duy lý không thể tách rời thực tế và thực tế chỉ có ý nghĩa nếu nó là một phần của lý trí. Cách tiếp cận này nói lên rằng thế giới được tạo ra từ những ý tưởng của chúng ta không phải là điều gì đó vô lý và mặt khác, tư duy logic của chúng ta kết nối với thực tế.
Phản ứng của Marx đối với chủ nghĩa duy tâm Đức
Triết học của Marx là duy vật và do đó đối lập với chủ nghĩa duy tâm của Hegel. Theo Mác, không phải ý thức của con người mới giải thích được hiện thực, mà những điều kiện vật chất và hiện thực mới là thứ quyết định ý thức.
Ảnh: Fotolia - Mihály Samu
